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我们看到的《春江花月夜》里，那些伤怀的句子，“……不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。……昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，也便是一个旅途当中的流浪感，但生命中还有更大的流浪，正如佛经里说的“流浪生死”，就是生命从哪里来，又到哪里去的流浪之感，苏东坡有一首词很好的诠释这种孤独离索的感觉，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“……相顾无言，唯有泪千行……”，这样子的“流浪感”是无从言说的，从而让那个时代对每个个体那个生命的不定性会产生真正的惆怅与愁绪。
有宋一代，文人的特色都属于那种大雅又无邪，大度而真实，涌现出苏轼，范仲淹，王安石，司马光等众多大家，他们虽政界不和，但君子相合，才情相投，以天才的才华点燃了那个军事孱弱王朝的夜空。
所以，我说我喜欢北宋的知识分子，大概都是因为苏东坡、王安石这些人，都可以进退有措，在各种正能量的性格切换中，不失据，不流落，就是因为他们都有一种对人生与人格的完美诉求，天真、率直、单纯，他们的当官或者为文不是为谁做的，是因为自己“天下观”的理想，所以他们非常清楚为人与做官之间的分寸。
4.
宋代是中国历史上的一个文化高峰，宋代审美由唐代花花绿绿、浓脂艳抹的审美风格突然转向淡雅的极简美学，因此，宋代无论从李易安的女儿词，到徽宗的瘦金体，再到范宽、郭熙的大山水，用如今的眼光看依旧并不过时，无不闪烁着高超的审美情趣和雅致的艺术追求。
这种文学上的美，简单、自然、温和，清逸而高雅。一山一水，一草一木，一石一叶皆是浪漫，无处不是禅意，无处不是生活，论极简之美，宋文学里的诗词的极简主义遥遥领先西方，甚至影响了后世千百年。
宋的文章里的细节之美，也就是蒋勋先生所说的宋代最可爱的“小”，--“可以很愉快地去写生命里小小的一个事件，一点小小的经验”，也就是蒋勋先生提及的“完全”。
的确，“小”不见得是一个没有价值的东西。
我们往往可以小见大，在细微处见精致，从细节处出精神。“秦月汉关，西风残照”是一种壮阔的大美，而在“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”里，我们同样看到了一只夜归时受了惊的小鸟，一只合着风儿唱歌的小蝉子呢，这何尝不是一种极致的美。
“小” 是另一种美，是不同于大唐盛世的大气象的美。一座山是美的，一条河是美的，一截枯木，一片残雪，一只昆虫，也是美的，懂得发现生活中的每一点美好，我想，这是宋代最可爱的地方了。
你在宋代的文章书画里可以看到很多的 “小”；相较于唐时的诗文，你能看到的“小”也有，但相对来说，是很少的，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这样的意象描写处处皆是，你看到了直下三千尺的飞流，那你肯定看不见隐约在水幕里的那一小块鹅卵石，或者一只顺流而下的小鲫鱼。而宋代的文章诗词里处处以小见长，“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”是既简约又可以心照物的，以心照物是因为宋的文人心中已经有“自我”，即人性“生而为人”的精神意识的苏醒，也就是说他们自觉或不自觉的有了一个对自己生命个体的信心，可以很从容看到每一个生命个体的来来去去，可以有更大的包容，不去做比较和分辨。这些文人习性当然会影响到当时社会的方方面面，所以，这个时代既有范宽在画《溪山行旅图》那么大气魄的山水，而同时又有花鸟画家在画《草虫瓜实图》非常小的一些小西瓜小虫子。
就连写字也给影响到了。
宋代有一纸《寒食帖》，那上面有好些地方勾勾圈圈，好像写贴之人，随性至极，随意的，写错字就点一点，画个圈也行，随手就在旁边写上改正的，并不觉得有什么难为情，在此，我倒是觉得任何一件伟大的作品跟他的偶尔的瑕疵没有多大关系，错了，我改好并做得更好，那不是很好。是故，《寒食帖》里的错字存在着，本身就是作者对生命的态度，错了就改好，而不是非得重新再来写一次，正如生命不会重来一样，重视当下，生命中的那些偶尔的错误，是每一个个体生命历程中不可或缺的财富，所以，作者写这贴时，当这个字错了，他把它圈掉，旁边又补上一个字，这些在书法中出现，没有什么不好。后来我们再看宋代文人的书帖上，比如黄庭坚，往往也是有好些地方被画得勾勾圈圈的，当然，这样随性的真性情的美学，因此从一个官方的很正式的规格转成为文人们的一种真性情的流露。
我在这里给中世纪这种意识形态叫做中国文学人性的苏醒，就是说所谓的艺术是可以看到你的真性情，你的真性情里面是什么就是什么，不要去掩盖它。
这也影响到后世的日式“物哀“之美。
“物哀“之美是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念，也可以说是他的世界观。这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。有点类似中国话里的“真性情”。懂得“物哀”的人，就类似中国话里的“性情中人”了。“物偺垼傟”，是“我”（主体，内在）与“物”（客体，外在）的共振和同情。
总的来说，宋的文章风骨与才情，是天真、率直、单纯、适用，真性情，是为人生的，相较于魏晋风度，更兼具了以天下为念的文学观与世界观，是积极入世的。
如今生活节奏越来越快，不妨像古人一样慢下来，去发现生活中的美物、美景，以真性情贴近真生活！
